医坛素有：“医门之仲景，儒门之孔子” 。
河南医圣祠内有一副楹联：“阴阳有三辨病还需辨证，医相无二活国在于活人。”
张仲景(约公元150~154年-约公元215~219年)，名机，字仲景，南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年医学家，被后人尊称为"医圣"。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的"辨证论治"原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在 。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
习医之路
他从小就展现出了对医学的浓厚兴趣和天赋。他的父亲是一名著名的医者，他的祖父也是一位医圣，因此张仲景从小就接触到了丰富的医学知识，并且接受了严格的医学训练。
在他的师父的指导下，张仲景学习了中医经典著作《黄帝内经》和《难经》，并且熟悉了各种治疗方法和药物的使用。他博学多才，对医学有着深入的理解和独特的见解。他不满足于传统的医学模式，致力于寻找更加有效的治疗方法，并且钻研疾病的发病机理和病理变化。
经过长期的研究和实践，张仲景创立了自己的理论体系，提出了“辨证施治”、“重在调理”的治疗原则。他认为疾病的发生与人体的整体平衡失调密切相关，只有通过辨证施治来恢复人体的平衡状态，才能真正治愈疾病。他的治疗方法注重调理，强调药物与饮食、起居等方面的综合治疗，以达到“和为贵”的治疗效果。
张仲景的医术精湛，治疗了众多的疑难杂症，并且获得了极高的声誉。他的门徒遍及各地，成为了当时医学界的权威人物。他的著作《伤寒杂病论》将他的医学思想和经验总结了起来，成为了后世医学的宝贵财富。这部著作以记录了他对于伤寒、温病等疾病的辨证施治经验，全面系统地阐述了中医辨证论治的原则和方法，成为了后世医学研究的重要依据。其中的许多疗法至今仍然被广泛应用，对于中医药的发展和传承起到了巨大的推动作用。
坐堂行医
东汉灵帝年间, 张仲景被举为孝廉，出任长沙太守，他身居要职，仍然心系百姓疾苦。灵帝后期，连年战乱，民不聊生。 “ 出门无所见，白骨蔽平原。” 张仲景的家族原有200多人，在不足10年的时间里，死了三分之二，其中因患伤寒致死的约占十分之七。目睹了村村举哀，户户哭泣的惨痛景象。身为太守的张仲景决心用自己的医术来拯救受病痛折磨的百姓。然而按当时的规定，太守不得擅进民屋，张太守急中生智，把自己的名字冠以“坐堂医生” 四字，择定每月初一和十五两日，打开衙门，为病人诊脉开处方。他的举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手欢迎。
饺子的由来
张仲景从长沙告老还乡后，走到白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了，他心里非常难受，张仲景决心救治他们。回到家乡，向他求医的人特别多，他忙得不可开交，但心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治病。舍的药名叫“祛寒娇耳汤”。做法是用羊肉辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面包成耳朵状的“娇耳”。下锅煮熟后分给来求药的病人，每人两只娇耳，一大碗药汤，人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”， 浑身暖和、血液通畅了，两只耳朵也变暖了，吃了一段时间以后，病人烂耳朵就好了。张仲景这种开棚舍药的做法从冬至一直持续到大年三十，大年初一的时候，人们在庆祝新年的同时，也在庆祝烂耳朵康复，就仿照“娇耳”的样子做过年食物。并在初一早上吃，人们称这种食物为“饺耳”“饺子” 或“扁食”。所以，冬至吃饺子，实则是纪念张仲景开棚舍药留下的。
一心为民，至精至诚的精神一直影响着后人。他的医学理论、思想是中医史上最明亮的灯塔，永远照亮着后学之士。张仲景对医学的发展和人类健康作出的贡献是巨大的，无法估量的。2021年5月12日，时值正在河南省南阳市考察调研的习近平总书记来到医圣祠，为了解“医圣”张仲景生平及其对中医药发展作出的贡献。这则新闻当时引起中医药人的高度关注和很多网友的转发，让人们再次思考张仲景学术的价值、中医抗疫的价值以及中医对人类健康的价值。
2019年末爆发的新冠肺炎疫情，张仲景的《伤寒杂病论》又一次大放异彩，根据该书名方优化创新，组合成 “清肺排毒汤”，在无特效药的情况下，该方有效，被国家推荐为中西医结合治疗新冠肺炎使用，为抗击疫情作出了重大贡献。
